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说起百家争鸣,那是春秋战国时期一次各种思想的大碰撞,一次全社会参思想解放运动,其意义之巨大,影响之深远,用前无古人后无来者一点都不为过。 各种思想碰撞,每一家都形成自己的思想体系,有一套完整的理论基础。是对早期积累的文化一次总结与提升,对传统文化的一次全方位梳理与归纳,奠定了两千多年后中国传统文化的根基。
百家百家,其实远远超过一百家,有的文献说189家,还有的说超过一千家。大家熟悉的能够说出名字的并不多,儒家、道家、墨家、法家、名家、阴阳家、纵横家、杂家、农家和小说家等。在小说《战国争鸣记》 中,一口气说了二十几家:儒、道、名、兵、工、商、飨、博、乐、夺、驭、炼、师、学、算、戏、苦行、支离、天行、长生……
不知道大家注意到没有,这二十几个中竟然有个“博”,“博”既是赌博之意。其实“博”出现在百家争鸣中并不奇怪。人总有一种以小博大以少取多的心理。“博”的历史可以说随着人类出现就出现的,在旧石器时期,就有“碰运气”习俗。到了中国史前文明中,对于重大无法决断的事情,比如战争等,也采取“抓签”的形式来决定,这也是一种“博”,把事情决断交给“签”,这是不是和某些熊孩子考试用猜硬币蒙答案有些相似?
《战国争鸣记》中说“博”是百家争鸣中有一席之地的,与各家一样,各有各的“道”。虽说有些千奇百怪 ,水火不容,但也是穷尽几代人一生的智慧 和精力,把这种学说说圆说通,把它推到常人无法想象与理解的高度,形成一种看待世界的角度,有一整套自己的学说,一样能改变人们的世界观。
小说把战国时期的“博”说得很透彻精辟。博家认为人生在世,一切都是“博”,小博金钱,大博天下。他们把人生看成一场豪赌,筹码便是一切。有的人赢多输少,便是人生的赢家 ,会荣华富贵衣食无忧,相反便是输家。他们还认为,作为博家永远不能缺乏孤注一掷的勇气,其实这是一道很简单又特别困难的事情,非白既黑,一小步决定输赢,对于一般人也是很难选择的。
看到这你是不是觉得“博”是一种宿命论,认为人命天定?我原来也是这个想法,其实不然,小说在百家阵中,守阵的手抛骨片,骨片抛出数尺,忽而落入掌中,让你猜上面是阴面还是阳面。对于一般人就是一搏,猜阴猜阳都有一半的机会。攻阵的墨家弟子却不是这样,他是一位练解字诀的大弟子,擅长拆解,十几年练就一双敏锐的眼睛,对于观察抛出的骨片和静止的没有啥区别,猜骨片的阴面与阳面就易如反掌。其实“博”的是运气,更是实力,要想赌赢人生,就有一生不停努力,只有努力才是“博”的基础。
还好,现在没有了博家,如果不是独尊儒术,也任由博家发展,现在是不是赌的风气会更浓?
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战国争鸣记
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